Luc 9 verset 22

Code : 5748     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Pas de Voix indiquée voir 5799
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 1612

Code : 5683     Mot : Temps - Aoriste

Définition :

Voir 5777
Voix - Passive voir 5786
Mode - Infinitif voir 5795
Nombre - 159

Code : 5631     Mot : Temps - Aoriste Second

Définition :

Voir 5780
Voix - Active voir 5784
Mode - Participe voir 5796
Nombre - 889

Code : 5629     Mot : Temps - Aoriste Second

Définition :

Voir 5780
Voix - Active voir 5784
Mode - Infinitif voir 5795
Nombre - 454

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 5154     Mot : Tritos
Grec : τρίτος, η, ον     Phonétique : (tree'-tos)

Type : Adjectif
Origine : Ordinal venant de 5140

Définition :

1. le troisième, le tiers.

Traduction LSG :
troisième, la troisième fois, trois, troisièmement, le tiers ; (58 fois)

Code : 4245     Mot : Presbuteros
Grec : πρεσβύτερος, α, ον     Phonétique : (pres-boo'-ter-os)

Type : Adjectif
Origine : Comparatif de presbus (plus âgé)

Définition :

1. ancien, ayant de l'âge.
1. le plus ancien de deux peuples.
2. avancé dans la vie, un aîné, un senior.
• les ancêtres.
2. un terme de rang ou de fonction.
1. parmi les Juifs.
• membres du grand conseil ou Sanhédrin (car dans les premiers temps les dirigeants du peuple, juges, etc. étaient sélectionnés parmi les hommes les plus anciens).
• de ceux qui géraient les affaires publiques et administraient la justice dans les villes séparées.
2. parmi les Chrétiens, ceux qui présidaient sur les assemblées (ou églises) le Nouveau Testament utilisant le terme évêques, anciens, et presbytère indifféremment.
3. les vingt quatre membres du Sanhédrin céleste assis sur des trônes autour du trône de Dieu.

Traduction LSG :
ancien, aîné, plus âgé, vieillard, femmes âgées ; (67 fois)

Code : 4183     Mot : Polus
Grec : πολύς, πολλή, πολύ     Phonétique : (pol-oos')

Type : Adjectif
Origine : Incluant les formes de la variante pollos

Définition :

1. un grand nombre de, beaucoup, grand ...

Traduction LSG :
beaucoup, grand, à plus forte raison, plusieurs, beaucoup de choses, de gens, le plus grand nombre, longtemps, très cher, hautement, très sévèrement, instamment, avec instance, avancé, grande violence, ... ; (366 fois)

Code : 3958     Mot : Pascho incluant les formes patho et pentho
Grec : πάσχω     Phonétique : (pas'-kho) ou (path'-o) ou (pen'-tho)

Type : Verbe
Origine : Utilisé seulement à certains tenps apparemment un mot racine

Définition :

1. être affecté ou avoir été affecté, ressentir, avoir une expérience sensible, subir.
1. dans un bon sens, être bien, dans une bonne cause.
2. dans un mauvais sens, souffrir tristement, être dans un mauvais état.
• d'une personne malade.

Traduction LSG :
souffrir , avoir souffert (39 fois), ressentir, endurer, souffrance, maltraité ; (42 fois)

Code : 3754     Mot : Hoti
Grec : ὅτι     Phonétique : (hot'-ee)

Type : Conjonction
Origine : Vient de 3748 comme conjonction; (quelquefois redondant)

Définition :

1. que, parce que, puisque.

Traduction LSG :
que, parce que, car, ... ; (1293 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 2250     Mot : Hemera
Grec : ἡμέρα, ας, ἡ     Phonétique : (hay-mer'-ah)

Type : Nom féminin
Origine : Vient de (avec 5610 incorporé) d'un dérivé de 'hemai' (se poser, parent du mot 1476)

Définition :

1. le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du soleil, en opposition à la nuit.
1. pendant le jour.
2. métaphorique, "le jour" est considéré comme le moment d'obtention de l'indulgence, car le crime et les mauvaises actions sont perpétrés la nuit, dans l'obscurité
2. le jour civil, d'une durée de vingt quatre heures (incluant la nuit).
1. l'usage oriental de ce terme diffère de notre langage occidental. Ainsi toute partie d'un jour est comptée comme un jour entier, ainsi l'expression trois jours et trois nuits correspond seulement à un jour entier, plus une partie de deux autres jours.
3. le dernier jour de cet âge présent, le Christ reviendra des cieux, ressuscitera les morts, accomplira le jugement final, et rendra parfait son royaume.
4. la durée de temps en général, les jours, ou l'âge dans cette vie.

Traduction LSG :
jour, temps, âge, quand, lendemain, aujourd'hui, longtemps, époque, dernièrement, tribunal, éternité, ... ; (389 fois)

Code : 2036     Mot : Epo
Grec : ἔπω     Phonétique : (ep'-o)

Type : Verbe
Origine : Verbe primaire utilisé seulement au temps passé, les autres étant empruntés à 2046, 4483, et 5346)

Définition :

1. parler, dire.

Traduction LSG :
dire, parler, répondre, ordonner, ... ; (977 fois)

Code : 1453     Mot : Egeiro
Grec : ἐγείρω     Phonétique : (eg-i'-ro)

Type : Verbe
Origine : Probablement parent de 58 (à travers l'idée de rassembler ses facultés)

Définition :

1. réveiller, faire lever.
1. réveiller du sommeil, s'éveiller.
2. se réveiller du sommeil de la mort, revenir à la vie.
3. faire lever d'un lit, d'un siège ...
4. se lever, apparaître.
• faire apparaître, présenter au public.
• un immeuble : élever, construire, ériger.

Traduction LSG :
lève-toi, se lever, susciter, réveiller, ressusciter, paraître, retirer, s'élever, veiller, ... ; (141 fois)

Code : 1163     Mot : Dei
Grec : δεῖ     Phonétique : (die)

Type : Verbe
Origine : Vient du mot 1210

Définition :

1. il est nécessaire, il est besoin de, il est juste et correct.
1. nécessité liée à la nature du cas.
2. nécessité conduite par les circonstances ou la manière de faire des autres envers nous.
3. nécessité en référence à ce qui est requis pour atteindre un but.
4. nécessité de la loi et des commandements.
5. nécessité établie par le conseil et les décrets de Dieu, spécialement par le moyen de ce qui est relaté pour le salut des hommes par l'intervention de Christ et ce qui est écrit dans les prophéties de l'Ancien Testament.
• concernant ce que Christ devait finalement subir, ses souffrances, sa mort, sa résurrection, son ascension

Pour les Synonymes voir entrée 5829

Traduction LSG :
devoir, falloir, travailler ; (105 fois)

Code : 1122     Mot : Grammateus
Grec : γραμματεύς, έως, ὁ     Phonétique : (gram-mat-yooce')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 1121

Définition :

1. clerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différait selon les lieux.
2. dans la Bible, homme instruit dans la loi Mosaïque, dans les Écritures sacrées, enseignant. Les scribes examinaient les plus difficiles des questions posées sur la loi ; des décisions variées en découlaient et pouvaient être opposées à la religion. Les avis se donnaient devant le Sanhédrin, en présence des sacrificateurs et anciens du peuple.
3. un enseignant religieux : instruit et capable d'enseigner les choses du royaume des cieux.

Traduction LSG :
scribe (64 fois), secrétaire (1 fois); (65 fois)

Code : 749     Mot : Archiereus
Grec : ἀρχιερεύς, έως, ὁ     Phonétique : (ar-khee-er-yuce')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 746 et 2409

Définition :

1. souverain sacrificateur, chef sacrificateur. Celui qui était honoré du titre de souverain sacrificateur. Il devait remplir les charges de sa fonction, mais son rôle principal était, une fois par an, le jour de l'expiation, d'entrer dans le Saint des Saints, et d'y offrir des sacrifices pour ses propres péchés, et pour ceux du peuple. Il présidait le Sanhédrin, conseil suprême. Selon la loi Mosaïque, nul ne pouvait aspirer à ce poste s'il n'était de la tribu d'Aaron et s'il ne descendait d'une famille de souverains sacrificateurs. La fonction était conservée jusqu'à la mort. Au temps d'Antiochus Epiphane, les princes Hérodiens et les Romains s'arrogèrent le pouvoir des souverains sacrificateurs, et la fonction ne fut plus héréditaire ni à vie. Pendant les 107 ans qui séparent Hérode le Grand et la destruction de la ville sainte, 28 personnes ont reçu cette dignité.
2. les principaux sacrificateurs ont continué par la suite à avoir un grand pouvoir dans l'État, et les membres de leurs familles avaient une grande influence sur les affaires publiques.
3. Titre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et est entré dans le sanctuaire céleste où il continue à intercéder en notre faveur.

Traduction LSG :
principaux sacrificateurs, souverain sacrificateur, chefs des
sacrificateurs ; (122 fois)

Code : 615     Mot : Apokteino
Grec : ἀποκτείνω     Phonétique : (ap-ok-ti'-no)

Type : Verbe
Origine : Vient de 575 et kteino (tuer)

Définition :

1. tuer de n'importe quelle manière.
1. détruire, laisser périr.
2. métaphorique éteindre, abolir.
1. infliger une mort morale.
2. priver de vie spirituelle et procurer la misère éternelle.

Traduction LSG :
tuer, faire mourir, mettre à mort, détruire, faire périr ; (74 fois)

Code : 593     Mot : Apodokimazo
Grec : ἀποδοκιμάζω     Phonétique : (ap-od-ok-ee-mad'-zo)

Type : Verbe
Origine : Vient de 575 et 1381

Définition :

1. désapprouver, rejeter, répudier.

Traduction LSG :
rejeter (9 fois); (9 fois)

Code : 575     Mot : Apo
Grec : ἀπό     Phonétique : (apo')

Type : préposition
Origine : Particule primaire

Définition :

1. de séparation.
1. après un verbe, par rapport à un lieu c'est à dire départ, envol, ...
2. séparation d'une partie par rapport à son tout.
3. toute sorte de séparation d'une chose par rapport à une autre avec destruction du lien entre elles.
4. état de séparation, c'est à dire distance.
• physique : distance de lieux.
• temporelle : écart de temps.
2. d'origine.
1. le lieu d'où quelque chose provient ou est prise.
2. origine ou cause d'un effet.

Traduction LSG :
depuis, de, d', dès, loin de, du, des, à, par, ... (648 fois)

Code : 444     Mot : Anthropos
Grec : ἄνθρωπος, ου, ὁ     Phonétique : (anth'-ro-pos)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 435 et ops (contenu, qui vient de 3700); face du monde, un être humain

Définition :

1. un être humain, homme ou femme.
1. generiquement, tous les individus.
2. distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments.
• animaux ou plantes.
• ce qui vient de Dieu ou Christ.
• des anges.
3. avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché
4. avec adjonction de notion de mépris ou de dédain.
5. avec référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit.
6. référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ.
7. en référence au sexe : le mâle.
2. indéfini : quelqu'un, un homme.
3. pluriel : gens.

Traduction LSG :
homme(s) (552 fois), non traduit (4 fois), divers (3 fois); (559 fois)