Actes 5 verset 21

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1. par, sous.

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

sanhédrin = "conseil, tribunal"

1. toute assemblée (spécialement de magistrats, juges, ambassadeurs), réunie pour délibérer ou juger.
2. toute session d'assemblée du peuple réunie pour délibération.
1. le Sanhédrin, le grand conseil de Jérusalem, était composé de soixante et onze membres, scribes, anciens, membres de familles sacrificateurs, et d'un souverain sacrificateur, président de l'assemblée. Les cas importants étaient amenés à cette assemblée, dans la mesure où la réglementation Romaine lui en avait laissé le pouvoir, et il pouvait s'y prononcer la peine de mort, à condition que cette sentence soit confirmée par le procurateur Romain.
2. un plus petit tribunal ou conseil qui se tenait dans chaque ville Juive, pour les décisions ou cas moins importants.

1. avec.

1. appeler ensemble, assembler.
2. inviter, convoquer à soi.

1. individuellement.
1. chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
2. collectivement.
1. de tous types.

... "les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui..." (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain? Les mots "tout" et "monde" sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Ecritures, et c'est rarement dans le sens de "toute" personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n'a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils ... C.H. Spurgeon (extrait d'un sermon sur la Rédemption)

1. être présent, venir près de, s'approcher de.
2. survenir, faire une apparition en public.

1. aurore, aube.
2. à l'aube, très tôt dans le matin.

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Israël = "il sera le prince de Dieu"

1. le nom donné au patriarche Jacob (et porté par lui en addition de son premier nom).
2. la famille ou les descendants d'Israël, la race d'Israël.
3. les Chrétiens, l'Israël de Dieu (Galates 6.16), car tous ceux qui sont des descendants d'Israël ne sont pas de vrais Israélites, mais le Chrétien est devenu un Israélite que Dieu a choisi pour le salut.

1. un lieu sacré, temple.
1. utilisé pour le temple d'Artémis à Ephèse.
2. utilisé pour le temple de Jérusalem.

Le terme de temple de Jérusalem comprenait la totalité de son emprise, avec son ensemble d'immeubles, balcons, vestibules, chambres, la cour des hommes d'Israël, la cour des femmes, et celle des sacrificateurs ; c'est aussi l'édifice sacré proprement dit, constitué du "sanctuaire" ou "lieu Saint", où seuls les sacrificateurs pouvaient entrer, et le "Saint des Saints" ou "lieu très Saint" où le souverain sacrificateur pouvait entrer une fois par an, le jour de l'expiation. Il y avait également les cours où Jésus ou les apôtres parlaient ou rencontraient leurs opposants, ces lieux étant considérés comme "dans le temple", puis les cours du temple, des Gentils, d'où Jésus chassa les marchands et changeurs de monnaie.

1. aller ou venir, entrer.
1. des hommes ou animaux dans une maison ou une ville.
2. de Satan prenant possession du corps d'une personne.
3. de choses : la nourriture, qui entre dans la bouche.
2. métaphorique.
1. l'entrée dans chaque condition, état de choses, société, emploi.
• provenir, venir dans l'existence, commencer à être.
• de l'homme, qui vient devant le public.
• venir à la vie.
2. des pensées qui viennent à l'esprit.

1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2:38 "pour le pardon de vos péchés ...") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu'il peut commettre un meurtre, ou parce qu'il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l'enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

1. enseigner.
1. tenir un discours aux autres en vue de les instruire, avoir des paroles didactiques.
2. être un enseignant.
3. remplir le rôle d'enseignant, se conduire comme un enseignant.
2. instruire.
1. donner une instruction.
2. faire assimiler une doctrine.
3. ce qui est dit ou enjoint.
4. expliquer ou exposer une chose.

1. une prison, une geôle.

1. mais, de plus, et, etc. Le mot n'est pas toujours traduit en français.

1. un sénat, conseil d'anciens.
1. assure le conseil des nations ou des villes.
2. le Sanhédrin.

1. lui-même, elle-même, eux-mêmes.
2. il, elle.
3. le même.

1. souverain sacrificateur, chef sacrificateur. Celui qui était honoré du titre de souverain sacrificateur. Il devait remplir les charges de sa fonction, mais son rôle principal était, une fois par an, le jour de l'expiation, d'entrer dans le Saint des Saints, et d'y offrir des sacrifices pour ses propres péchés, et pour ceux du peuple. Il présidait le Sanhédrin, conseil suprême. Selon la loi Mosaïque, nul ne pouvait aspirer à ce poste s'il n'était de la tribu d'Aaron et s'il ne descendait d'une famille de souverains sacrificateurs. La fonction était conservée jusqu'à la mort. Au temps d'Antiochus Epiphane, les princes Hérodiens et les Romains s'arrogèrent le pouvoir des souverains sacrificateurs, et la fonction ne fut plus héréditaire ni à vie. Pendant les 107 ans qui séparent Hérode le Grand et la destruction de la ville sainte, 28 personnes ont reçu cette dignité.
2. les principaux sacrificateurs ont continué par la suite à avoir un grand pouvoir dans l'État, et les membres de leurs familles avaient une grande influence sur les affaires publiques.
3. Titre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et est entré dans le sanctuaire céleste où il continue à intercéder en notre faveur.

1. ordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini.
2. envoyer au loin, congédier.
1. autoriser quelqu'un à partir, lui donner sa liberté
2. ordonner à quelqu'un de partir, congédier.
3. conduire au loin

Pour les Synonymes voir entrée 5813

1. être doté de la faculté d'entendre, non sourd.
2. entendre.
1. considérer ce qui est ou a été dit.
2. comprendre, percevoir le sens de ce qui est dit.
3. entendre quelque chose.
1. percevoir par l'oreille ce qui est annoncé devant nous.
2. apprendre par l'écoute.
3. quelque chose qui parvient à nos oreilles.
4. prêter l'oreille à un enseignant.
5. comprendre, assimiler.

1. mener, conduire, amener avec soi.
1. mener en tenant en laisse (un animal).
2. accompagner à un lieu.
3. emmener à un magistrat, à une cour de justice.
2. conduire.
1. guider, diriger.
2. amener vers quelque chose.
3. mouvoir, pousser : forces et influences sur l'esprit.
3. célébrer une fête.
4. aller, partir.