Matthieu 20 verset 18

Code : 5719     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Active voir 5784
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 3019

Code : 5701     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Passive voir 5786
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 251

Code : 5692     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Active voir 5784
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 814

Code : 5628     Mot : Temps - Aoriste Second

Définition :

Voir 5780
Voix - Active voir 5784
Mode - Impératif voir 5794
Nombre - 459

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 3860     Mot : Paradidomi
Grec : παραδίδωμι     Phonétique : (par-ad-id'-o-mee)

Type : Verbe
Origine : Vient de 3844 et 1325

Définition :

1. mettre dans les mains (d'un autre).
2. donner selon le pouvoir de quelqu'un.
1. livrer à quelqu'un une chose à garder, à utiliser, à prendre soin, à gérer.
2. livrer à la détention, à être jugé, condamné, puni, tourmenté, torturé, mis à mort.
3. livrer traîtreusement.
• par trahison envers une cause.
• obliger quelqu'un à être enseigné, modelé
3. commettre, recommander.
4. livrer verbalement.
1. des ordres, des commandements, des rites.
2. exposer par narration, rapporter.
5. permettre, accorder.
1. le fruit autorisé à sa maturité
2. se donner, s'exposer.

Traduction LSG :
livrer, se livrer, être donné, trahir, remettre, mûr, établir, transmettre, rendre, faire jeter, recommander, exposer, précipiter, enseigner ; (121 fois)

Code : 2632     Mot : Katakrino
Grec : κατακρίνω     Phonétique : (kat-ak-ree'-no)

Type : Verbe
Origine : Vient de 2596 et 2919

Définition :

1. porter un jugement contre, juger digne de châtiment.
1. condamner.
2. par son propre et bon exemple, rendre la méchanceté d'un autre encore plus évidente.

Traduction LSG :
condamner, être condamné, être jugé ; (19 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 2414     Mot : Hierosoluma
Grec : Ἱεροσόλυμα, ατος, τά, ἡ     Phonétique : (hee-er-os-ol'-oo-mah)

Type : Nom propre locatif
Origine : D'origine hébraïque 03389

Définition :

Jérusalem = "fondement de la paix"

1. indique la cité elle-même ou ses habitants.
2. "la Jérusalem actuelle", avec ses institutions religieuses, c'est à dire le système Mosaïque, l'emplacement primaire (Galates 4.25).
3. "la Jérusalem d'en haut", celle qui existe aux cieux, selon le modèle sur lequel la Jérusalem terrestre est supposée construite (Galates 4.26).
1. métaphorique "la cité de Dieu fondée par Christ", portant maintenant la forme de l'église, mais qui aura la forme du parfait royaume Messianique après le retour de Christ.
4. "la Jérusalem céleste", la demeure céleste de Dieu, de Christ, des anges, des saints de l'Ancien et Nouveau Testament et des Chrétiens qui seront vivants au retour de Christ (Hébreux 12.22).
5. "la nouvelle Jérusalem", la splendide cité qui viendra des cieux après la rénovation du monde, la future demeure des bénis (Apocalypse 3.12).

Traduction LSG :
Jérusalem (59 fois); (59 fois)

Code : 2400     Mot : Idou
Grec : ἰδού     Phonétique : (id-oo')

Type : Verbe conjugé
Origine : Seconde personne du singulier de 1492

Définition :

1. voici, voilà ...

Traduction LSG :
voici, alors, sur quoi, voilà, depuis, il est, ... ; (213 fois)

Code : 2288     Mot : Thanatos
Grec : θάνατος, ου, ὁ     Phonétique : (than'-at-os)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 2348

Définition :

1. la mort du corps.
1. cette séparation (naturelle ou violente) de l'âme et du corps par laquelle se termine la vie sur la terre.
2. avec l'idée implicite de misère future en enfer.
• le pouvoir de la mort.
3. le monde souterrain, la demeure de la mort, était représenté comme très noir, l'équivalent de la région des épaisses ténèbres, région enveloppée de l'obscurité de l'ignorance et du péché
2. métaphorique, la perte de la vie terrestre.
1. misère de l'âme coupable de péché, qui commence sur la terre mais continue et s'accroît après la mort du corps, en enfer.
3. l'état misérable du méchant en enfer.
4. dans un sens plus large, la mort qui inclue toutes les misères provenant du péché, tant la mort physique que la négation d'une vie consacrée à Dieu, bénie par lui sur terre, et qui sera suivie de misère en enfer.

Traduction LSG :
mort, mourront, mourrait, mortelle ; (119 fois)

Code : 1519     Mot : Eis
Grec : εἰς     Phonétique : (ice)

Type : prép
Origine : Préposition primaire

Définition :

1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2:38 "pour le pardon de vos péchés ...") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu'il peut commettre un meurtre, ou parce qu'il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l'enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduction LSG :
en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, ... ; (1775 fois)

Code : 1122     Mot : Grammateus
Grec : γραμματεύς, έως, ὁ     Phonétique : (gram-mat-yooce')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 1121

Définition :

1. clerc, scribe, écrivain public, secrétaire, ... dont les offices et l'influence différait selon les lieux.
2. dans la Bible, homme instruit dans la loi Mosaïque, dans les Écritures sacrées, enseignant. Les scribes examinaient les plus difficiles des questions posées sur la loi ; des décisions variées en découlaient et pouvaient être opposées à la religion. Les avis se donnaient devant le Sanhédrin, en présence des sacrificateurs et anciens du peuple.
3. un enseignant religieux : instruit et capable d'enseigner les choses du royaume des cieux.

Traduction LSG :
scribe (64 fois), secrétaire (1 fois); (65 fois)

Code : 846     Mot : Autos
Grec : αὐτός, αὐτή, αὐτό     Phonétique : (ow-tos')

Type : Pronom
Origine : Vient de la particule au [peut-être apparentée à 109 à travers l'idée d'un vent déconcertant] (en arrière)

Définition :

1. lui-même, elle-même, eux-mêmes.
2. il, elle.
3. le même.

Traduction LSG :
lui, les, eux, ses, il, elle ...; (5483 fois)

Code : 749     Mot : Archiereus
Grec : ἀρχιερεύς, έως, ὁ     Phonétique : (ar-khee-er-yuce')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 746 et 2409

Définition :

1. souverain sacrificateur, chef sacrificateur. Celui qui était honoré du titre de souverain sacrificateur. Il devait remplir les charges de sa fonction, mais son rôle principal était, une fois par an, le jour de l'expiation, d'entrer dans le Saint des Saints, et d'y offrir des sacrifices pour ses propres péchés, et pour ceux du peuple. Il présidait le Sanhédrin, conseil suprême. Selon la loi Mosaïque, nul ne pouvait aspirer à ce poste s'il n'était de la tribu d'Aaron et s'il ne descendait d'une famille de souverains sacrificateurs. La fonction était conservée jusqu'à la mort. Au temps d'Antiochus Epiphane, les princes Hérodiens et les Romains s'arrogèrent le pouvoir des souverains sacrificateurs, et la fonction ne fut plus héréditaire ni à vie. Pendant les 107 ans qui séparent Hérode le Grand et la destruction de la ville sainte, 28 personnes ont reçu cette dignité.
2. les principaux sacrificateurs ont continué par la suite à avoir un grand pouvoir dans l'État, et les membres de leurs familles avaient une grande influence sur les affaires publiques.
3. Titre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et est entré dans le sanctuaire céleste où il continue à intercéder en notre faveur.

Traduction LSG :
principaux sacrificateurs, souverain sacrificateur, chefs des
sacrificateurs ; (122 fois)

Code : 444     Mot : Anthropos
Grec : ἄνθρωπος, ου, ὁ     Phonétique : (anth'-ro-pos)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 435 et ops (contenu, qui vient de 3700); face du monde, un être humain

Définition :

1. un être humain, homme ou femme.
1. generiquement, tous les individus.
2. distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments.
• animaux ou plantes.
• ce qui vient de Dieu ou Christ.
• des anges.
3. avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché
4. avec adjonction de notion de mépris ou de dédain.
5. avec référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit.
6. référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ.
7. en référence au sexe : le mâle.
2. indéfini : quelqu'un, un homme.
3. pluriel : gens.

Traduction LSG :
homme(s) (552 fois), non traduit (4 fois), divers (3 fois); (559 fois)

Code : 305     Mot : Anabaino
Grec : ἀναβαίνω     Phonétique : (an-ab-ah'-ee-no)

Type : Verbe
Origine : Vient de 303 et de la base de 939

Définition :

1. monter.
1. monter.
2. se lever, s'élever, pousser.

Traduction LSG :
monter, remonter, sortir, venir, s'élever, ... ; (82 fois)