Luc 6 verset 22

Code : 5748     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Pas de Voix indiquée voir 5799
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 1612

Code : 5661     Mot : Temps - Aoriste

Définition :

Voir 5777
Voix - Active voir 5784
Mode - Subjonctif voir 5792
Nombre - 512

Code : 5632     Mot : Temps - Aoriste Second

Définition :

Voir 5780
Voix - Active voir 5784
Mode - Subjonctif voir 5792
Nombre - 449

Code : 5613     Mot : Hos
Grec : ὡς     Phonétique : (hoce)

Type : Adverbe
Origine : Vient probablement d'un comparatif de 3739

Définition :

1. comme, selon ce que, d'une façon semblable, etc.

Traduction LSG :
comme, ce, selon, autant, pour, comment, semblable, environ, ainsi, ... ; (492 fois)

Code : 5216     Mot : Humon
Grec : ὑμῶν     Phonétique : (hoo-mone')

Type : Pronom
Origine : Vient de 5210

Définition :

1. de vous, votre.

Traduction LSG :
votre, vous, vos, ... ; (583 fois)

Code : 5209     Mot : Humas
Grec : ὑμᾶς     Phonétique : (hoo-mas')

Type : Pronom
Origine : Accusatif de 5210

Définition :

1. vous.

Traduction LSG :
vous, ... ; (437 fois)

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 4190     Mot : Poneros
Grec : πονηρός, ά, όν     Phonétique : (pon-ay-ros')

Type : Adjectif
Origine : Vient d'un dérivé de 4192

Définition :

1. rempli de contrariétés, privations.
1. pressé et harassé par le labeur.
2. apportant des difficultés et périls : d'un temps plein de péril pour la foi chrétienne et la constance ; causant peine et difficultés.
2. mauvais, d'une nature ou condition mauvaise.
1. dans un sens physique : morbide ou aveugle.
2. dans un sens moral : méchant, mauvais.

Le mot est utilisé au nominatif dans Matthieu 6.13. Ceci dénote en général un titre en grec, et lorsque Christ dit "délivre nous du malin", il se réfère probablement à Satan.

Traduction LSG :
mal, le malin, le méchant, mauvais état, mauvais, envieux, infâme, puissance du malin, douloureux ; (76 fois)

Code : 3752     Mot : Hotan
Grec : ὅταν     Phonétique : (hot'-an)
Origine : Vient de 3753 et 302

Définition :

1. quand, toutes les fois que, aussi longtemps que, dès que.

Traduction LSG :
quand, lorsque, lors, où, c'est pourquoi, dès, jusqu'à, ... ; (123 fois)

Code : 3686     Mot : Onoma
Grec : ὄνομα, ατος, τό     Phonétique : (on'-om-ah)

Type : Nom neutre
Origine : Vient d'un dérivé présumé de 1097 (cf 3685)

Définition :

1. nom : les noms propres à chacun.
2. le nom est utilisé pour tout ce qu'il recouvre, tout ce qui est pensé ou ressenti quand il est amené à l'esprit par sa mention, en entendant ce nom, en s'en rappelant, tant par le rang, l'autorité, les actions etc.
3. personnes reconnues par leur nom.
4. la cause ou la raison nommée : à cause de ceci, parce qu'il souffre comme un Chrétien, pour cette raison.

Traduction LSG :
le nom, les noms, appelé, nommé, qualité, est, ... ; (231 fois)

Code : 3679     Mot : Oneidizo
Grec : ὀνειδίζω     Phonétique : (on-i-did'-zo)

Type : Verbe
Origine : Vient de 3681

Définition :

1. reprocher, faire des reproches, insulter.
1. de reproches mérités.
2. de reproches immérités, insulter.

Traduction LSG :
outrager, être outragé, faire des reproches, reprocher, insulter, combattre ; (10 fois)

Code : 3404     Mot : Miseo
Grec : μισέω     Phonétique : (mis-eh'-o)

Type : Verbe
Origine : Vient du mot primaire 'misos' (haine)

Définition :

1. haïr, poursuivre avec haine, détester.
2. être haï, détesté

Traduction LSG :
haïr (41 fois), odieux (1 fois); (42 fois)

Code : 3107     Mot : Makarios
Grec : μακάριος, α, ον     Phonétique : (mak-ar'-ee-os)

Type : Adjectif
Origine : Forme prolongée du mot poétique 'makar' (de même sens)

Définition :

1. béni, heureux.

Traduction LSG :
heureux, heureuse, bienheureux, bienheureuse, bonheur ; (50 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 2075     Mot : Este
Grec : ἐστέ     Phonétique : (es-teh')

Type : Verbe
Origine : Seconde personne du pluriel du présent de l'indicatif de 1510

Définition :

1. seconde personne du pluriel de "être"

Traduction LSG :
êtes, serez, avez, appartenez, soyez, ...; (92 fois)

Code : 1752     Mot : Heneka ou heneken ou heineken
Grec : ἕνεκεν     Phonétique : (hen'-ek-ah) ou (hen'-ek-en) ou (hi'-nek-en)

Type : Préposition
Origine : Affinité incertaine

Définition :

1. à cause de, pour l'amour de.
2. pour cette cause, donc.

Traduction LSG :
pour, à cause de, pourquoi, parce que, afin que ; (25 fois)

Code : 1544     Mot : Ekballo
Grec : ἐκβάλλω     Phonétique : (ek-bal'-lo)

Type : Verbe
Origine : Vient de 1537 et 906

Définition :

1. jeter dehors, pousser dehors, renvoyer.
1. avec une notion de violence.
• du monde, être privé de droit et de pouvoir dans le monde.
• une chose : excrément qui va du ventre à la cuvette.
• expulser une personne d'une société : bannir d'une famille.
• forcer quelqu'un à partir, ordonner de partir.
• avec implication de force faisant tomber une autre force.
• rejeter avec mépris, renvoyer.
2. sans la notion de violence.
• tirer, extraire une chose insérée dans une autre.
• excepter, ne pas recevoir.
• mener quelqu'un quelque part avec une force à laquelle il ne peut résister.

Traduction LSG :
ôter, chasser, jeter, renvoyer, envoyer, tirer, pousser, rejeter, faire sortir, arracher, traîner ; (82 fois)

Code : 873     Mot : Aphorizo
Grec : ἀφορίζω     Phonétique : (af-or-id'-zo)

Type : Verbe
Origine : Vient de 575 et 3724

Définition :

1. se démarquer des autres par des frontières, limiter, séparer.
1. mauvais sens : exclure comme déshonorant.
2. bon sens : désigner, mettre à part pour un but.

Traduction LSG :
séparer, chasser, mettre à part, se tenir à l'écart ; (10 fois)

Code : 444     Mot : Anthropos
Grec : ἄνθρωπος, ου, ὁ     Phonétique : (anth'-ro-pos)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 435 et ops (contenu, qui vient de 3700); face du monde, un être humain

Définition :

1. un être humain, homme ou femme.
1. generiquement, tous les individus.
2. distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments.
• animaux ou plantes.
• ce qui vient de Dieu ou Christ.
• des anges.
3. avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché
4. avec adjonction de notion de mépris ou de dédain.
5. avec référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit.
6. référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ.
7. en référence au sexe : le mâle.
2. indéfini : quelqu'un, un homme.
3. pluriel : gens.

Traduction LSG :
homme(s) (552 fois), non traduit (4 fois), divers (3 fois); (559 fois)