Luc 12 verset 10

Code : 5701     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Passive voir 5786
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 251

Code : 5692     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Active voir 5784
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 814

Code : 5660     Mot : Temps - Aoriste

Définition :

Voir 5777
Voix - Active voir 5784
Mode - Participe voir 5796
Nombre - 714

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 4151     Mot : Pneuma
Grec : πνεῦμα, ατος, τό     Phonétique : (pnyoo'-mah)

Type : Nom neutre
Origine : Vient de 4154

Définition :

1. un mouvement de l'air (un petit coup de vent).
1. le mouvement du vent, de là le vent lui-même.
2. haleine des narines ou de la bouche.
2. l'esprit, c'est à dire le principe vital par lequel le corps est animé
1. l'esprit rationnel, le pouvoir par lequel l'être humain ressent, pense, décide.
2. l'âme.
3. un esprit, c'est à dire une simple essence, dépourvu de toute matière, possédant un pouvoir de connaissance, de désir, de décision, d'action.
1. un esprit donnant la vie.
2. une âme humaine qui a quitté le corps.
3. un esprit plus élevé que l'homme mais inférieur à Dieu, c'est à dire un ange.
• utilisé de démons, ou mauvais esprits, qui étaient censés habiter les corps des hommes.
• la nature spirituelle de Christ, plus élevée que le plus haut des anges, et égale à Dieu, la nature divine de Christ.
4. de Dieu.
1. la puissance de Dieu que l'on peut distinguer dans la pensée qui provient de son essence.
• manifestée dans le cours des choses.
• par son influence sur les âmes qui produit dans le corps théocratique (l'église) les dons les plus élevés et les plus grandes bénédictions.
• la troisième personne de la trinité, Dieu le Saint-Esprit.
5. la disposition ou influence qui remplit et gouverne l'âme de chacun.
1. la source efficace et tout pouvoir, affection, émotion, désir, etc.

Traduction LSG :
Esprit, esprit, choses spirituelles, vérité, inspiration, souffle, vents, âme, non traduit ; (386 fois)

Code : 3956     Mot : Pas
Grec : πᾶς, πᾶσα, πᾶν     Phonétique : (pas)

Type : Adjectif
Origine : Incluant toutes les formes de déclinaison

Définition :

1. individuellement.
1. chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
2. collectivement.
1. de tous types.

... "les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui..." (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain? Les mots "tout" et "monde" sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Ecritures, et c'est rarement dans le sens de "toute" personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n'a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils ... C.H. Spurgeon (extrait d'un sermon sur la Rédemption)

Traduction LSG :
tout, en tout, toute, de toute, de toute sorte, quiconque, toutes choses, ...(1243 fois)

Code : 3756     Mot : Ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch
Grec : οὐ     Phonétique : (oo) ou (ook) ou (ookh)

Type : Particule
Origine : Un mot primaire, le négatif absolu (voir 3361)

Définition :

1. non, pas ; dans des questions directes espérant une réponse affirmative la fréquence du compte de Wigram est de 1535 et non 1453.

Traduction LSG :
pas, point, plus, non, ne pas pouvoir, ... ; (1453 fois)

Code : 3739     Mot : Hos incluant le féminin he, et le neutre ho
Grec : ὅς, ἥ, ὅ     Phonétique : (hos) ou (hay) ou (ho)

Type : Pronom
Origine : Probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article 3588)

Définition :

1. qui, lequel, ce que, que.

Traduction LSG :
quel, lequel, ce qui, jusqu'à, dont, de qui, lorsque, ... ; (1310 fois)

Code : 3056     Mot : Logos
Grec : λόγος, ου, ὁ     Phonétique : (log'-os)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 3004

Définition :

1. parole.
1. parole, émise de vive voix, implique conception ou idée.
2. ce que quelqu'un a dit.
• une parole.
• les dires de Dieu.
• décret, mandat ou ordre.
• préceptes moraux donnés par Dieu.
• prophéties de l'Ancien Testament données par les prophètes
• ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un dicton, une maxime.
3. discours.
• l'action de parler, discourir.
• faculté de parole, adresse et pratique dans la parole.
• une sorte ou un style de discours.
• une parole continue et suivie - instruction.
4. doctrine, enseignement.
5. toute chose rapportée en parole, narration, récit.
6. matière à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider.
7. la chose dite ou dont il est question, événement, action.
2. son usage en considération de l'ESPRIT seul.
1. raison, la faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer.
2. prendre en compte, c'est à dire avoir égard, considérer.
3. décompter, faire le point.
4. réponse ou explication en référence à un jugement.
5. raison, cause, fond.
3. Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la création et le gouvernement de l'univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale ; Jésus qui est venu dans une nature humaine pour procurer le salut à l'humanité, le Messie, la seconde personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses paroles et ses actions.

Un philosophe Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l'exposé de Jean 1.

Traduction LSG :
parole, propos, discours, mot, parler, rendre compte, question, bruit, chose (dite), enseignement, renommée, s'entretenir, adresser, déclaration, un livre, roposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage, ... ; (331 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 2046     Mot : Ereo
Grec : ἐρεῶ     Phonétique : (er-eh'-o)

Type : Verbe
Origine : Probablement une forme de 4483, variante pour 2036 dans certains temps

Définition :

1. prononcer, parler, dire.

Traduction LSG :
dire, répondre, prescrire, appliquer, parler, appeler, déclarer, répéter ; (31 fois)

Code : 1519     Mot : Eis
Grec : εἰς     Phonétique : (ice)

Type : prép
Origine : Préposition primaire

Définition :

1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2:38 "pour le pardon de vos péchés ...") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu'il peut commettre un meurtre, ou parce qu'il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l'enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduction LSG :
en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, ... ; (1775 fois)

Code : 1161     Mot : De
Grec : δέ     Phonétique : (deh)

Type : Conjonction
Origine : Particule primaire (opposition ou continuation)

Définition :

1. mais, de plus, et, etc. Le mot n'est pas toujours traduit en français.

Traduction LSG :
mais, et, maintenant, alors, aussi, néanmoins, ... ; (2865 fois)

Code : 987     Mot : Blasphemeo
Grec : βλασφημέω     Phonétique : (blas-fay-meh'-o)

Type : Verbe
Origine : Vient de 989

Définition :

1. parler outrageusement, insulter, calomnier, blasphémer.
2. être injurié, insulté, raillé

Traduction LSG :
blasphème(s), blasphémer, injurier, injurieuse, injure(s), calomnier, calomnie, blâmer, médire, outrager ; (34 fois)

Code : 863     Mot : Aphiemi
Grec : ἀφίημι     Phonétique : (af-ee'-ay-mee)

Type : Verbe
Origine : Vient de 575 et hiemi (envoyer, forme intensive de eimi, aller)

Définition :

1. envoyer au loin, renvoyer, répudier.
1. s'en aller.
• un mari divorçant d'avec sa femme.
2. céder, expirer.
3. laisser aller, laisser faire, laisser dire.
• ne tenir aucun compte de.
• laisser, ne pas discuter maintenant.
• des enseignants, écrivains, orateurs.
• omettre, négliger.
4. oublier, remettre une dette.
5. rendre, ne pas garder plus longtemps.
2. permettre, accorder, donner une chose à quelqu'un.
3. quitter, laisser quelqu'un.
1. dans le but d'aller dans un autre lieu.
2. partir de chez quelqu'un.
3. partir et laisser à l'abandon.
4. déserter
5. partir en laissant quelqu'un derrière soi.
6. ne pas prendre quelqu'un comme compagnon.

Traduction LSG :
laisser faire, ne pas résister, laisser, pardonner, quitter, renvoyer, remettre, négliger, abandonner, rendre, permettre, avoir, pousser, omettre, cesser, répudier ; (146 fois)

Code : 846     Mot : Autos
Grec : αὐτός, αὐτή, αὐτό     Phonétique : (ow-tos')

Type : Pronom
Origine : Vient de la particule au [peut-être apparentée à 109 à travers l'idée d'un vent déconcertant] (en arrière)

Définition :

1. lui-même, elle-même, eux-mêmes.
2. il, elle.
3. le même.

Traduction LSG :
lui, les, eux, ses, il, elle ...; (5483 fois)

Code : 444     Mot : Anthropos
Grec : ἄνθρωπος, ου, ὁ     Phonétique : (anth'-ro-pos)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 435 et ops (contenu, qui vient de 3700); face du monde, un être humain

Définition :

1. un être humain, homme ou femme.
1. generiquement, tous les individus.
2. distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments.
• animaux ou plantes.
• ce qui vient de Dieu ou Christ.
• des anges.
3. avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché
4. avec adjonction de notion de mépris ou de dédain.
5. avec référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit.
6. référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ.
7. en référence au sexe : le mâle.
2. indéfini : quelqu'un, un homme.
3. pluriel : gens.

Traduction LSG :
homme(s) (552 fois), non traduit (4 fois), divers (3 fois); (559 fois)

Code : 40     Mot : Hagios
Grec : ἅγιος, ία, ον     Phonétique : (hag'-ee-os)

Type : Adjectif
Origine : Vient de hagos (une chose terrible) [cf 53, 2282]

Définition :

1. chose très sainte, consacrée, un saint.

Traduction LSG :
saint(s) (221 fois), consacré (1 fois); (222 fois)