Marc 3 verset 28

Code : 5719     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Active voir 5784
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 3019

Code : 5701     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Passive voir 5786
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 251

Code : 5661     Mot : Temps - Aoriste

Définition :

Voir 5777
Voix - Active voir 5784
Mode - Subjonctif voir 5792
Nombre - 512

Code : 5213     Mot : Humin
Grec : ὑμῖν     Phonétique : (hoo-min')

Type : Pronom
Origine : Vient de 5210

Définition :

1. vous.

Traduction LSG :
vous, votre, ... ; (621 fois)

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 3956     Mot : Pas
Grec : πᾶς, πᾶσα, πᾶν     Phonétique : (pas)

Type : Adjectif
Origine : Incluant toutes les formes de déclinaison

Définition :

1. individuellement.
1. chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
2. collectivement.
1. de tous types.

... "les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui..." (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain? Les mots "tout" et "monde" sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Ecritures, et c'est rarement dans le sens de "toute" personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n'a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils ... C.H. Spurgeon (extrait d'un sermon sur la Rédemption)

Traduction LSG :
tout, en tout, toute, de toute, de toute sorte, quiconque, toutes choses, ...(1243 fois)

Code : 3754     Mot : Hoti
Grec : ὅτι     Phonétique : (hot'-ee)

Type : Conjonction
Origine : Vient de 3748 comme conjonction; (quelquefois redondant)

Définition :

1. que, parce que, puisque.

Traduction LSG :
que, parce que, car, ... ; (1293 fois)

Code : 3745     Mot : Hosos
Grec : ὅσος, η, ον     Phonétique : (hos'-os)

Type : Pronom
Origine : Vient par duplication de 3739

Définition :

1. uussi grand que, aussi loin que, combien, comme, qui que ...

Traduction LSG :
que, ce que, tous, comme, ... ; (115 fois)

Code : 3004     Mot : Lego
Grec : λέγω     Phonétique : (leg'-o)

Type : Verbe
Origine : Un mot racine

Définition :

1. dire, parler.
1. affirmer, maintenir, soutenir.
2. enseigner.
3. exhorter, conseiller, commander, adresser.
4. annoncer par la parole, destiner à, moyen de dire.
5. appeler par le nom, appeler, nommer.
6. déclarer, mentionner.

Traduction LSG :
dire, dit, appelé, annoncé, déclarer, faire entendre, répondre, s'appeler, instructions, demander ; (1344 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 988     Mot : Blasphemia
Grec : βλασφημία, ας, ἡ     Phonétique : (blas-fay-me'-ah)

Type : Nom féminin
Origine : Vient de 989

Définition :

1. calomnie, discours injurieux.
2. discours impie et injurieux envers la divine majesté

Traduction LSG :
blasphème (11 fois), calomnie (6 fois), blasphémer, injurieux ; (19 fois)

Code : 987     Mot : Blasphemeo
Grec : βλασφημέω     Phonétique : (blas-fay-meh'-o)

Type : Verbe
Origine : Vient de 989

Définition :

1. parler outrageusement, insulter, calomnier, blasphémer.
2. être injurié, insulté, raillé

Traduction LSG :
blasphème(s), blasphémer, injurier, injurieuse, injure(s), calomnier, calomnie, blâmer, médire, outrager ; (34 fois)

Code : 863     Mot : Aphiemi
Grec : ἀφίημι     Phonétique : (af-ee'-ay-mee)

Type : Verbe
Origine : Vient de 575 et hiemi (envoyer, forme intensive de eimi, aller)

Définition :

1. envoyer au loin, renvoyer, répudier.
1. s'en aller.
• un mari divorçant d'avec sa femme.
2. céder, expirer.
3. laisser aller, laisser faire, laisser dire.
• ne tenir aucun compte de.
• laisser, ne pas discuter maintenant.
• des enseignants, écrivains, orateurs.
• omettre, négliger.
4. oublier, remettre une dette.
5. rendre, ne pas garder plus longtemps.
2. permettre, accorder, donner une chose à quelqu'un.
3. quitter, laisser quelqu'un.
1. dans le but d'aller dans un autre lieu.
2. partir de chez quelqu'un.
3. partir et laisser à l'abandon.
4. déserter
5. partir en laissant quelqu'un derrière soi.
6. ne pas prendre quelqu'un comme compagnon.

Traduction LSG :
laisser faire, ne pas résister, laisser, pardonner, quitter, renvoyer, remettre, négliger, abandonner, rendre, permettre, avoir, pousser, omettre, cesser, répudier ; (146 fois)

Code : 444     Mot : Anthropos
Grec : ἄνθρωπος, ου, ὁ     Phonétique : (anth'-ro-pos)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 435 et ops (contenu, qui vient de 3700); face du monde, un être humain

Définition :

1. un être humain, homme ou femme.
1. generiquement, tous les individus.
2. distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments.
• animaux ou plantes.
• ce qui vient de Dieu ou Christ.
• des anges.
3. avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché
4. avec adjonction de notion de mépris ou de dédain.
5. avec référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit.
6. référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ.
7. en référence au sexe : le mâle.
2. indéfini : quelqu'un, un homme.
3. pluriel : gens.

Traduction LSG :
homme(s) (552 fois), non traduit (4 fois), divers (3 fois); (559 fois)

Code : 302     Mot : An
Grec : ἄν     Phonétique : (an)

Type : Particule
Origine : Particule primaire

Définition :

1. pas de définition en Français rigoureusement équivalente.

Traduction LSG :
qui que ce soit, quiconque (5 fois), où que ce soit, quoi qu'il arrive, quel que soit, ... ; (191 fois)

Code : 281     Mot : Amen
Grec : ἀμήν     Phonétique : (am-ane')

Type : Nom
Origine : Vient d'un mot Hébreu 0543

Définition :

1. ferme.
1. métaphorique fidèle.
2. véritablement, amen.
1. au début d'un discours - sûrement, vraiment, en vérité
2. à la fin - ainsi soit-il, que ceci s'accomplisse.

c'était une coutume, passée des synagogues aux assemblées chrétiennes, que lorsque quelqu'un avait lu ou parlé, ou avait offert une prière solennelle, les autres répondent Amen, montrant ainsi qu'ils s'associaient à ce qui avait été dit. Le mot "amen" est un mot remarquable, passé directement de l'Hébreu au Grec du Nouveau Testament, puis au Latin, à l'Anglais, au Français et de nombreuses autres langues, ce qui en fait pratiquement un mot universel. Il a été appelé le mot le plus connu des paroles humaines.Le mot est directement relié, en fait presque identique, au mot Hébreu qui veut dire "croire" (amam), ou fidèle.Ainsi, il prit le sens de "sûr" ou "vraiment", expression de confiance absolue.

Traduction LSG :
en vérité (101 fois), amen (28 fois), divers (1 fois) ; (130 fois)

Code : 265     Mot : Hamartema
Grec : ἁμάρτημα, ατος, τό     Phonétique : (ham-ar'-tay-mah)

Type : Nom neutre
Origine : Vient de 264

Définition :

1. péché, mauvaise action.

Traduction LSG :
péché(s) (4 fois); (4 fois)