Matthieu 13 verset 41

Code : 5723     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Active voir 5784
Mode - Participe voir 5796
Nombre - 2549

Code : 5692     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Active voir 5784
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 814

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 4816     Mot : Sullego
Grec : συλλέγω     Phonétique : (sool-leg'-o)

Type : Verbe
Origine : Vient de 4862 et 3004 dans son sens originel

Définition :

1. recueillir, rassembler.
2. collecter avec le but d'emporter.

Traduction LSG :
arracher, cueillir, mettre ; (8 fois)

Code : 4625     Mot : Skandalon
Grec : σκάνδαλον, ου, τό     Phonétique : (skan'-dal-on, "scandale")

Type : Nom neutre
Origine : Vient probablement d'un dérivé de 2578

Définition :

1. le bâton mobile ou détente d'un piège.
1. une trappe, un piège.
2. tout obstacle placé sur le chemin et faisant tomber quelqu'un (une pierre d'achoppement, une occasion de chute) c'est à dire un rocher qui fait trébucher.
3. fig. appliquée à Jésus Christ, dont la personne et la carrière étaient si contraires aux suppositions des Juifs concernant le Messie, qu'ils l'ont rejeté et par leur obstination ont vu le naufrage de leur salut.
2. toute personne ou chose par laquelle quelqu'un est amené à l'erreur ou au péché

Traduction LSG :
scandale, pierre d'achoppement, occasion de chute ; (15 fois)

Code : 4160     Mot : Poieo
Grec : ποιέω     Phonétique : (poy-eh'-o)

Type : Verbe
Origine : Apparemment une forme prolongée d'un mot primaire

Définition :

1. faire.
1. avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc.
2. être les auteurs, la cause.
3. rendre prêt, préparer.
4. produire, porter (du fruit).
5. acquérir, pourvoir une chose pour soi-même.
6. fabriquer une chose à partir de quelque chose.
7. faire exécuter quelque chose à quelqu'un.
8. être les auteurs d'une chose.
2. faire.
1. agir droitement, faire bien.
• pratiquer, exécuter.
2. célébrer, garder.
• rendre prêt, et en même temps instituer, la célébration de la pâque.
3. accomplir : une promesse

Pour les Synonymes voir entrée 5871

Traduction LSG :
faire, aplanir, produire, observer, exposer, rendre, agir, pratiquer, porter, mettre en pratique, dire, donner, dresser, traiter, travailler, ... ; (579 fois)

Code : 3956     Mot : Pas
Grec : πᾶς, πᾶσα, πᾶν     Phonétique : (pas)

Type : Adjectif
Origine : Incluant toutes les formes de déclinaison

Définition :

1. individuellement.
1. chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
2. collectivement.
1. de tous types.

... "les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui..." (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain? Les mots "tout" et "monde" sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Ecritures, et c'est rarement dans le sens de "toute" personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n'a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils ... C.H. Spurgeon (extrait d'un sermon sur la Rédemption)

Traduction LSG :
tout, en tout, toute, de toute, de toute sorte, quiconque, toutes choses, ...(1243 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 1537     Mot : Ek ou ex
Grec : ἐκ, ἐξ     Phonétique : (ek) ou (ex)

Type : Préposition
Origine : Préposition dénotant une origine (point d'où l'action ou le mouvement procède), de, hors (d'un lieu, du temps, d'une cause; littéral ou figuratif)

Définition :

1. hors de, depuis, de, par, loin de.

Traduction LSG :
de, vient de, par, sur, avec, ... ; (921 fois)

Code : 932     Mot : Basileia
Grec : βασιλεία, ας, ἡ     Phonétique : (bas-il-i'-ah)

Type : Nom féminin
Origine : Vient de 935

Définition :

1. pouvoir royal, royauté, domination, autorité
1. l'autorité qui gouverne un royaume.
2. le pouvoir royal de Jésus, comme Messie triomphant.
3. le pouvoir royal et la dignité conférés aux Chrétiens dans le royaume du Messie.
2. un royaume, le territoire soumis à l'autorité d'un roi.
3. utilisé dans le N.T. en référence au règne du Messie.

Traduction LSG :
royaume des cieux (31 fois), royaume(s) (116 fois), autorité royale (2 fois), royauté (2 fois) ; (160 fois)

Code : 846     Mot : Autos
Grec : αὐτός, αὐτή, αὐτό     Phonétique : (ow-tos')

Type : Pronom
Origine : Vient de la particule au [peut-être apparentée à 109 à travers l'idée d'un vent déconcertant] (en arrière)

Définition :

1. lui-même, elle-même, eux-mêmes.
2. il, elle.
3. le même.

Traduction LSG :
lui, les, eux, ses, il, elle ...; (5483 fois)

Code : 649     Mot : Apostello
Grec : ἀποστέλλω     Phonétique : (ap-os-tel'-lo)

Type : Verbe
Origine : Vient de 575 et 4724

Définition :

1. ordonner à quelqu'un d'aller vers un lieu défini.
2. envoyer au loin, congédier.
1. autoriser quelqu'un à partir, lui donner sa liberté
2. ordonner à quelqu'un de partir, congédier.
3. conduire au loin

Pour les Synonymes voir entrée 5813

Traduction LSG :
envoyer, laisser aller, laisser venir, mettre, faire arrêter, l'envoi ; (131 fois)

Code : 458     Mot : Anomia
Grec : ἀνομία, ας, ἡ     Phonétique : (an-om-ee'-ah)

Type : Nom féminin
Origine : Vient de 459

Définition :

1. condition de celui qui est sans loi.
1. parce qu'il en est ignorant.
2. parce qu'il la viole.
2. mépris et violation de la loi, iniquité, méchanceté

Traduction LSG :
iniquité (12 fois), transgression de la loi (2 fois); (12 fois)

Code : 444     Mot : Anthropos
Grec : ἄνθρωπος, ου, ὁ     Phonétique : (anth'-ro-pos)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 435 et ops (contenu, qui vient de 3700); face du monde, un être humain

Définition :

1. un être humain, homme ou femme.
1. generiquement, tous les individus.
2. distinction de l'homme par rapport à d'autres éléments.
• animaux ou plantes.
• ce qui vient de Dieu ou Christ.
• des anges.
3. avec en complément la notion de faiblesse, qui conduit l'homme à la faute et au péché
4. avec adjonction de notion de mépris ou de dédain.
5. avec référence aux deux natures de l'homme, corps et esprit.
6. référence à l'homme corrompu et à celui conforme à la nature de Dieu, c'est à dire le véritable homme de Christ.
7. en référence au sexe : le mâle.
2. indéfini : quelqu'un, un homme.
3. pluriel : gens.

Traduction LSG :
homme(s) (552 fois), non traduit (4 fois), divers (3 fois); (559 fois)

Code : 32     Mot : Aggelos
Grec : ἄγγελος, ου, ὁ     Phonétique : (ang'-el-os)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de aggello [probablement dérivé de 71, cf 34] (apporter des nouvelles)

Définition :

1. messager, envoyé, un ange, un messager de Dieu.

Traduction LSG :
ange (91 fois), anges (78 fois), messager(s) (5 fois), envoyés (1 fois); (175 fois)