Ephésiens 5 verset 6

Code : 5736     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Moyenne ou Passive Déponente voir 5790
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 618

Code : 5720     Mot : Temps - Présent

Définition :

Voir 5774
Voix - Active voir 5784
Mode - Impératif voir 5794
Nombre - 592

Code : 5209     Mot : Humas
Grec : ὑμᾶς     Phonétique : (hoo-mas')

Type : Pronom
Origine : Accusatif de 5210

Définition :

1. vous.

Traduction LSG :
vous, ... ; (437 fois)

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 5023     Mot : Tauta
Grec : ταῦτα     Phonétique : (tow'-tah)

Type : Pronom
Origine : Nominatif ou accusatif pluriel de 3778

Définition :

1. ces.

Traduction LSG :
ces choses, ces paroles, y, voilà, cela, de telles, ... ; (247 fois)

Code : 3709     Mot : Orge
Grec : ὀργή, ῆς, ἡ     Phonétique : (or-gay')

Type : Nom féminin
Origine : Vient de 3713

Définition :

1. colère, la disposition naturelle, l'humeur, le caractère.
2. mouvement ou agitation de l'âme, impulsion, désir, toute émotion violente et spécialement colère.
3. colère, courroux, indignation.
4. colère manifestée dans la punition, de là utilisé pour la punition elle-même.
1. de châtiments infligés par des magistrats.

Traduction LSG :
colère, indignation, punir, punition ; (36 fois)

Code : 3367     Mot : Medeis incluant le féminin medemia, et le neutre meden
Grec : μηδείς, μηδεμία, μηδέν     Phonétique : (may-dice') ou (may-dem-ee'-ah) ou (may-den')

Type : Adjectif
Origine : Vient de 3361 et 1520

Définition :

1. personne, aucun, rien.

Traduction LSG :
personne, rien, aucun, sans, plus, qui que ce soit, seulement,...; (91 fois)

Code : 3056     Mot : Logos
Grec : λόγος, ου, ὁ     Phonétique : (log'-os)

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 3004

Définition :

1. parole.
1. parole, émise de vive voix, implique conception ou idée.
2. ce que quelqu'un a dit.
• une parole.
• les dires de Dieu.
• décret, mandat ou ordre.
• préceptes moraux donnés par Dieu.
• prophéties de l'Ancien Testament données par les prophètes
• ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un dicton, une maxime.
3. discours.
• l'action de parler, discourir.
• faculté de parole, adresse et pratique dans la parole.
• une sorte ou un style de discours.
• une parole continue et suivie - instruction.
4. doctrine, enseignement.
5. toute chose rapportée en parole, narration, récit.
6. matière à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider.
7. la chose dite ou dont il est question, événement, action.
2. son usage en considération de l'ESPRIT seul.
1. raison, la faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer.
2. prendre en compte, c'est à dire avoir égard, considérer.
3. décompter, faire le point.
4. réponse ou explication en référence à un jugement.
5. raison, cause, fond.
3. Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la création et le gouvernement de l'univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale ; Jésus qui est venu dans une nature humaine pour procurer le salut à l'humanité, le Messie, la seconde personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses paroles et ses actions.

Un philosophe Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l'exposé de Jean 1.

Traduction LSG :
parole, propos, discours, mot, parler, rendre compte, question, bruit, chose (dite), enseignement, renommée, s'entretenir, adresser, déclaration, un livre, roposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage, ... ; (331 fois)

Code : 2756     Mot : Kenos
Grec : κενός, ή, όν     Phonétique : (ken-os')

Type : Adjectif
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. vide, vain, dépourvu de vérité
1. de lieux, de choses, qui ne contiennent rien.
2. d'hommes.
• aux mains vides.
• sans un don.
3. métaphorique destitué de la santé spirituelle, celui qui se glorifie de fruits qu'il ne porte pas.
4. métaphorique d'efforts, travaux, actes qui amènent à rien, vains, sans fruits, sans effet.

Traduction LSG :
vain, à vide, sans résultat ; (18 fois)

Code : 2316     Mot : Theos
Grec : θεός, οῦ, ὁ     Phonétique : (theh'-os)

Type : Nom masculin
Origine : Affinité incertaine; une divinité, spécialement (avec 3588) la suprême Divinité

Définition :

1. un dieu ou déesse, nom général de divinités.
2. la Divinité, la trinité
1. Dieu le Père, première personne de la trinité
2. Christ, la seconde personne de la trinité
3. le Saint Esprit, la troisième personne de la trinité
3. se dit du seul et vrai Dieu.
1. en références des choses de Dieu.
2. ses conseils, ses intérêts, ce qui lui est dû
4. tout ce qui peut en une certaine manière être comme Dieu, ce qui lui ressemble sur certains points.
1. ce qui représente Dieu.
• les magistrats et juges.

Traduction LSG :
Dieu, dieux, Seigneur, Christ, sa, celui, non traduit ; (1348 fois)

Code : 2064     Mot : Erchomai
Grec : ἔρχομαι     Phonétique : (er'-khom-ahee)

Type : Verbe
Origine : Verbe primaire, utilisé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant eleuthomai (el-yoo'-thom-ahee), ou eltho (el'-tho)

Définition :

1. venir.
1. de personnes.
• arriver d'un lieu vers un autre, utilisé aussi pour les arrivants.
• apparaître, venir devant le public.
2. métaphorique.
1. arriver dans la vie, s'élever, se montrer, avoir une place ou de l'influence.
2. être établi, devenir connu, venir (tomber) dans ou sur.
3. aller, suivre quelqu'un.

Pour les Synonymes voir entrée 5818

Traduction LSG :
venir, aller, arriver, entrer, se rendre, être, ... ; (643 fois)

Code : 1909     Mot : Epi
Grec : ἐπί     Phonétique : (ep-ee')

Type : Préposition
Origine : Une racine

Définition :

1. sur, à, par, avant.
2. de position : sur, à par, au dessus, contre.
3. à travers, au temps de.

Traduction LSG :
sur, à, au, de, au temps, ... ; (895 fois)

Code : 1223     Mot : Dia
Grec : διά     Phonétique : (dee-ah')

Type : Préposition
Origine : Préposition dénotant le canal d'une action

Définition :

1. à travers.
1. un lieu.
• avec.
• dans.
2. le temps.
• partout.
• pendant.
3. des moyens.
• par.
• par le moyen de.
2. en.
1. la raison pour laquelle une chose est faite.
• en raison de.
• en compte de.
• à cause de cette raison.
• donc.

Traduction LSG :
par, à travers, avec, pour, donc, parce que, ... ; (635 fois)

Code : 1063     Mot : Gar
Grec : γάρ     Phonétique : (gar)

Type : Conjonction
Origine : Particule primaire

Définition :

1. car, parce que, en effet ...

Traduction LSG :
car (649 fois), parce que, ... ; (1063 fois)

Code : 543     Mot : Apeitheia
Grec : ἀπείθεια, ας, ἡ     Phonétique : (ap-i'-thi-ah)

Type : Nom féminin
Origine : Vient de 545

Définition :

1. obstination, opposition obstinée à la volonté divine.

Traduction LSG :
désobéissance (4 fois), rébellion (3 fois); (7 fois)

Code : 538     Mot : Apatao
Grec : ἀπατάω     Phonétique : (ap-at-ah'-o)

Type : Verbe
Origine : Dérivation incertaine

Définition :

1. tromper, séduire, tricher.

Traduction LSG :
tromper, séduire (3 fois); (4 fois)