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Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
Martin :
Certes, si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas envers Dieu.
Ostervald :
Car si Abraham a été justifié par les ouvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.
Darby :
Car si Abraham a été justifié sur le principe des oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement à Dieu;
Crampon :
Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier. Mais il n’en a pas sujet devant Dieu.
Lausanne :
Car si Abraham fut justifié d’après des œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
Bible de Genève (N.T.) [Ancien Français] :
Certes si Abraham a esté justifié par les oeuvres, il a dequoi se vanter, mais non pas envers Dieu.