Romains 3 verset 27

Traduction Crampon

27
Où est donc la jactance ? Elle est exclue. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi.



Strong

(Pou) donc (Oun) est le sujet de se glorifier (Kauchesis) ? Il est exclu (Ekkleio) (Temps - Aoriste). Par (Dia) quelle (Poios) loi (Nomos) ? Par la loi des œuvres (Ergon) ? Non (Ouchi), mais (Alla) par (Dia) la loi (Nomos) de la foi (Pistis).


Comparatif des traductions

27
Où est donc la jactance ? Elle est exclue. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi.

Louis Segond :

donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi.

Martin :

Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la Loi.

Ostervald :

est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des ouvres? Non, mais par la loi de la foi.

Darby :

donc est la vanterie? -Elle a été exclue. -Par quelle loi? -celle des oeuvres? -Non, mais par la loi de la foi;

Lausanne :

donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par le moyen de quelle loi ? Des œuvres ? non, mais par le moyen d’une loi de foi.

Bible de Genève (N.T.) [Ancien Français] :

Nous concluons donc que l’homme est justifié par la foi sans les oeuvres de la Loi.





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