Luc 3 verset 2

Code : 5633     Mot : Temps - Aoriste Second

Définition :

Voir 5780
Voix - Moyenne Déponente voir 5788
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 260

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 4487     Mot : Rhema
Grec : ῥῆμα, ατος, τό     Phonétique : (hray'-mah)

Type : Nom neutre
Origine : Vient de 4483

Définition :

1. ce qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la parole.
1. tout son produit par la voix et ayant un sens défini.
2. parole, discours.
• ce que quelqu'un a dit.
3. une série de mots joints ensemble dans une phrase (une déclaration de l'esprit faite dans des mots).
• une émission.
• un dire de toute sorte comme un message, un récit.
2. le sujet matière du discours, la chose dont il est parlé
1. que ce soit un récit.
2. que ce soit un ordre ou un commandement.
3. un sujet de dispute, un cas de loi.

Traduction LSG :
parole, paroles, affaire, discours, choses, ce, langage, mots ; (70 fois)

Code : 2533     Mot : Kaiaphas
Grec : Καϊάφας, ᾶ, ὁ     Phonétique : (kah-ee-af'-as)

Type : Nom propre masculin
Origine : D'origine Araméene

Définition :

Caïphe = "avenant", "pierre", "dépression"

1. un souverain sacrificateur des Juifs nommé à cette fonction par Valerius Gratus, gouverneur de Judée, en remplacement de Simon, fils de Camith, en 18 ap. J.C et remplacé en 36 ap. J.C par Jonathan, fils de Ananus, par une décision de Vitellius, gouverneur de Syrie.

Traduction LSG :
Caïphe (9 fois); (9 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 2491     Mot : Ioannes
Grec : Ἰωάννης, ου, ὁ     Phonétique : (ee-o-an'-nace)

Type : Nom propre masculin
Origine : D'origine hébraïque 03110

Définition :

Jean = "l'Éternel a fait grâce"

1. Jean-Baptiste était le fils de Zacharie et Elisabeth, et était avant-coureur de Christ. Il fut décapité par ordre de Hérode Antipas.
2. Jean l'apôtre, écrivain du 4^ème Évangile, fils de Zébédée et de Salomé, frère de Jacques le Majeur. Disciple particulièrement cher à Jésus, et auteur du livre de l'Apocalypse.
3. Jean surnommé Marc, compagnon de Barnabas et Paul. Actes 12:12
4. Jean, un certain homme membre du Sanhédrin (Actes 4.6).

Traduction LSG :
Jean (131 fois); (131 fois)

Code : 2316     Mot : Theos
Grec : θεός, οῦ, ὁ     Phonétique : (theh'-os)

Type : Nom masculin
Origine : Affinité incertaine; une divinité, spécialement (avec 3588) la suprême Divinité

Définition :

1. un dieu ou déesse, nom général de divinités.
2. la Divinité, la trinité
1. Dieu le Père, première personne de la trinité
2. Christ, la seconde personne de la trinité
3. le Saint Esprit, la troisième personne de la trinité
3. se dit du seul et vrai Dieu.
1. en références des choses de Dieu.
2. ses conseils, ses intérêts, ce qui lui est dû
4. tout ce qui peut en une certaine manière être comme Dieu, ce qui lui ressemble sur certains points.
1. ce qui représente Dieu.
• les magistrats et juges.

Traduction LSG :
Dieu, dieux, Seigneur, Christ, sa, celui, non traduit ; (1348 fois)

Code : 2197     Mot : Zacharias
Grec : Ζαχαρίας, ου, ὁ     Phonétique : (dzakh-ar-ee'-as)

Type : Nom propre masculin
Origine : D'origine hébraïque 02148

Définition :

Zacharie= "l'Éternel se souvient"

1. le père de Jean-Baptiste.
2. fils de Barachie, qui fut tué par les Juifs entre l'autel et le temple.

Traduction LSG :
Zacharie (11 fois); (11 fois)

Code : 2048     Mot : Eremos
Grec : ἔρημος, ον     Phonétique : (er'-ay-mos)

Type : Adjectif
Origine : Affinité incertaine

Définition :

1. solitaire, seul, désolé, inhabité
1. pour des lieux.
• un désert.
• un lieu désertique, région abandonnée.
• région non cultivée convenant au pâturage.
2. pour des personnes.
• abandonné des autres.
• privé de l'aide et de la protection des autres, en particulier d'amis, de relations.
• délaissé
• comme un troupeau abandonné du berger.
• d'une femme négligée par son mari, que son mari refuse.

Traduction LSG :
désert, déserts, déserte, délaissée ; (50 fois)

Code : 1909     Mot : Epi
Grec : ἐπί     Phonétique : (ep-ee')

Type : Préposition
Origine : Une racine

Définition :

1. sur, à, par, avant.
2. de position : sur, à par, au dessus, contre.
3. à travers, au temps de.

Traduction LSG :
sur, à, au, de, au temps, ... ; (895 fois)

Code : 1722     Mot : En
Grec : ἐν     Phonétique : (en)

Type : Préposition
Origine : Préposition primaire fixant une position, en lieu, temps, ou état (intermédiaire entre 1519 et 1537)

Définition :

1. en, par, avec, etc.

Traduction LSG :
à, au, en, avec, parmi, sur, à travers, ... ; (2800 fois)

Code : 1096     Mot : Ginomai
Grec : γίνομαι     Phonétique : (ghin'-om-ahee)

Type : Verbe
Origine : Prolongement d'un verbe primaire

Définition :

1. devenir : venir dans l'existence, commencer à être.
2. devenir, revenir au passé, arriver.
1. pour des événements.
3. provenir de, apparaître dans l'histoire.
1. d'un homme apparaissant en public.
4. être fait, terminé
1. miracles : réalisé, qui a eu lieu.

Traduction LSG :
être, revenir au passé, arriver, devenir, prendre, s'élever, lorsque, avoir lieu, être marié à, être préféré, ... ; (675 fois)

Code : 749     Mot : Archiereus
Grec : ἀρχιερεύς, έως, ὁ     Phonétique : (ar-khee-er-yuce')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 746 et 2409

Définition :

1. souverain sacrificateur, chef sacrificateur. Celui qui était honoré du titre de souverain sacrificateur. Il devait remplir les charges de sa fonction, mais son rôle principal était, une fois par an, le jour de l'expiation, d'entrer dans le Saint des Saints, et d'y offrir des sacrifices pour ses propres péchés, et pour ceux du peuple. Il présidait le Sanhédrin, conseil suprême. Selon la loi Mosaïque, nul ne pouvait aspirer à ce poste s'il n'était de la tribu d'Aaron et s'il ne descendait d'une famille de souverains sacrificateurs. La fonction était conservée jusqu'à la mort. Au temps d'Antiochus Epiphane, les princes Hérodiens et les Romains s'arrogèrent le pouvoir des souverains sacrificateurs, et la fonction ne fut plus héréditaire ni à vie. Pendant les 107 ans qui séparent Hérode le Grand et la destruction de la ville sainte, 28 personnes ont reçu cette dignité.
2. les principaux sacrificateurs ont continué par la suite à avoir un grand pouvoir dans l'État, et les membres de leurs familles avaient une grande influence sur les affaires publiques.
3. Titre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et est entré dans le sanctuaire céleste où il continue à intercéder en notre faveur.

Traduction LSG :
principaux sacrificateurs, souverain sacrificateur, chefs des
sacrificateurs ; (122 fois)

Code : 452     Mot : Annas
Grec : Ἄννας, α, ὁ     Phonétique : (an'-nas)

Type : Nom propre masculin
Origine : Vient d'un mot Hébreu 02608

Définition :

Anne = "humble"

1. souverain sacrificateur des Juifs, élevé à la fonction en 6 ou 7 ap. JC, puis fut déposé par le procurateur de Judée, qui le remplaça par Ismaël, fils de Phabi, puis par Éléazar, fils d'Anne. Anne, même lorsqu'il n'exerça plus ses fonctions, continua à avoir une grande influence.

Traduction LSG :
Anne (4 fois); (4 fois)