Matthieu 8 verset 12

Code : 5704     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Pas de Voix indiquée voir 5799
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 188

Code : 5701     Mot : Temps - Futur Second

Définition :

Voir 5776
Voix - Passive voir 5786
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 251

Code : 5207     Mot : Huios
Grec : υἱός, οῦ, ὁ     Phonétique : (hwee-os')

Type : Nom masculin
Origine : Apparemment un mot primaire

Définition :

1. un fils.
1. rarement utilisé pour le petit d'un animal.
2. généralement utilisé pour la descendance des hommes.
3. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère).
4. dans un sens plus large, un descendant, quelqu'un de la postérité de n'importe qui.
• les enfants d'Israël.
• les fils d'Abraham.
5. utilisé pour décrire quelqu'un qui dépend d'un autre ou qui le suit.
• un élève, un pupille.
2. fils de l'homme.
1. terme décrivant l'homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité
2. dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7:13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d'Énoch, (du 2^ème siècle) et il est utilisé pour Christ.
3. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu'il était le Messie, qu'il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l'homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l'homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n'y avait pas l'espérance d'un Messie terrestre dans une splendeur royale.
3. fils de Dieu.
1. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38).
2. utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ.
3. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu'il aime, protège et bénit par dessus tous.
• dans l'Ancien Testament, utilisé des Juifs.
• dans le Nouveau Testament, des Chrétiens.
• ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12:5-8).
4. ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l'Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8:14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d'abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l'amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions.

Pour les Synonymes voir entrée 5868

Traduction LSG :
fils, le fils (de Dieu, de David, d'Abraham, de l'homme ...), les amis, le petit, les enfants ; (382 fois)

Code : 4655     Mot : Skotos
Grec : σκότος, ους, τό     Phonétique : (skot'-os)

Type : Nom neutre
Origine : Vient de 4639

Définition :

1. ténèbres.
1. de l'obscurité de la nuit.
2. de la vue obscurcie ou cécité
2. métaphorique.
1. de l'ignorance concernant les choses divines, devoirs humains, ce qui accompagne l'impiété et l'immoralité, avec toute la misère que ceci implique en enfer.
2. les personnes dans lesquelles l'obscurité devient visible et les dirige.

Traduction LSG :
ténèbres (32 fois); (32 fois)

Code : 3599     Mot : Odous
Grec : ὀδούς, όντος, ὁ     Phonétique : (od-ooce)

Type : Nom masculin
Origine : Vient peut-être de 2068

Définition :

1. une dent.

Traduction LSG :
dents (12 fois); (12 fois)

Code : 2805     Mot : Klauthmos
Grec : κλαυθμός, οῦ, ὁ     Phonétique : (klowth-mos')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 2799

Définition :

1. des pleurs, lamentation.

Traduction LSG :
pleurs (8 fois), en larmes (1 fois) ; (9 fois)

Code : 2532     Mot : Kai
Grec : καί     Phonétique : (kahee)

Type : Conjonction
Origine : Apparemment, particule primaire, sens de liaison et quelquefois une force cumulative

Définition :

1. et, aussi, même, en effet, mais.

Traduction LSG :
et, aussi, même, tous deux, alors, ainsi, ... ; (9281 fois)

Code : 2071     Mot : Esomai
Grec : ἔσομαι     Phonétique : (es'-om-ahee)

Type : Verbe
Origine : Futur de 1510

Définition :

1. première personne du singulier du futur du verbe "être"

Traduction LSG :
sera, serez, seront, soyez, il y aura, arrivera, deviendront, mérite, ... ; (188 fois)

Code : 1857     Mot : Exoteros
Grec : ἐξώτερος, α, ον     Phonétique : (ex-o'-ter-os)

Type : Adjectif
Origine : Comparatif de 1854

Définition :

1. extérieur.

Traduction LSG :
du dehors (3 fois); (3 fois)

Code : 1563     Mot : Ekei
Grec : ἐκεῖ     Phonétique : (ek-i')

Type : Adverbe
Origine : Affinité incertaine

Définition :

1. là, y, dans ou vers ce lieu.

Traduction LSG :
là, y, où, divers ; (98 fois)

Code : 1544     Mot : Ekballo
Grec : ἐκβάλλω     Phonétique : (ek-bal'-lo)

Type : Verbe
Origine : Vient de 1537 et 906

Définition :

1. jeter dehors, pousser dehors, renvoyer.
1. avec une notion de violence.
• du monde, être privé de droit et de pouvoir dans le monde.
• une chose : excrément qui va du ventre à la cuvette.
• expulser une personne d'une société : bannir d'une famille.
• forcer quelqu'un à partir, ordonner de partir.
• avec implication de force faisant tomber une autre force.
• rejeter avec mépris, renvoyer.
2. sans la notion de violence.
• tirer, extraire une chose insérée dans une autre.
• excepter, ne pas recevoir.
• mener quelqu'un quelque part avec une force à laquelle il ne peut résister.

Traduction LSG :
ôter, chasser, jeter, renvoyer, envoyer, tirer, pousser, rejeter, faire sortir, arracher, traîner ; (82 fois)

Code : 1519     Mot : Eis
Grec : εἰς     Phonétique : (ice)

Type : prép
Origine : Préposition primaire

Définition :

1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2:38 "pour le pardon de vos péchés ...") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu'il peut commettre un meurtre, ou parce qu'il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l'enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

Traduction LSG :
en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, ... ; (1775 fois)

Code : 1161     Mot : De
Grec : δέ     Phonétique : (deh)

Type : Conjonction
Origine : Particule primaire (opposition ou continuation)

Définition :

1. mais, de plus, et, etc. Le mot n'est pas toujours traduit en français.

Traduction LSG :
mais, et, maintenant, alors, aussi, néanmoins, ... ; (2865 fois)

Code : 1030     Mot : Brugmos
Grec : βρυγμός, οῦ, ὁ     Phonétique : (broog-mos')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 1031

Définition :

1. un grincement de dents.
1. pour dénoter l'extrême angoisse et l'absolu désespoir des hommes condamnés à l'enfer éternel.
2. grognement : sens de mordant.

Traduction LSG :
grincements (de dents) (7 fois); (7 fois)

Code : 932     Mot : Basileia
Grec : βασιλεία, ας, ἡ     Phonétique : (bas-il-i'-ah)

Type : Nom féminin
Origine : Vient de 935

Définition :

1. pouvoir royal, royauté, domination, autorité
1. l'autorité qui gouverne un royaume.
2. le pouvoir royal de Jésus, comme Messie triomphant.
3. le pouvoir royal et la dignité conférés aux Chrétiens dans le royaume du Messie.
2. un royaume, le territoire soumis à l'autorité d'un roi.
3. utilisé dans le N.T. en référence au règne du Messie.

Traduction LSG :
royaume des cieux (31 fois), royaume(s) (116 fois), autorité royale (2 fois), royauté (2 fois) ; (160 fois)