Tsadaq (tsaw-dak')
Strong Hebreu 6663
Code : 6663
Mot :
Hebreu : צָדַק Phonétique : (tsaw-dak')
Type : Verbe
Origine : Une racine primaire
Tsadaq
Hebreu : צָדַק Phonétique : (tsaw-dak')
Type : Verbe
Origine : Une racine primaire
Définition de
Tsadaq:
1) être juste, être droit
1a) (Qal)1a1) défendre une juste cause, être dans son droit1a2) être justifié1a3) être juste (de Dieu)1a4) être juste, droit (en conduite et caractère)1b) (Nifal) être rendu droit, être justifié1c) (Piel) justifier, faire paraître juste, rendre quelqu'un juste1d) (Hifil)1d1) faire ou apporter la justice (dans l'administration de la loi)1d2) déclarer juste, justifier1d3) justifier, défendre la cause de, sauver1d4) rendre juste, tourner vers la justice1e) (Hitpael) se justifier
Traduction Louis Segond :
justifier, coupable, absoudre, faire justice, juste, innocent, avoir raison, intègre, donner droit, être purifié, justice; (41 fois)
justifier, coupable, absoudre, faire justice, juste, innocent, avoir raison, intègre, donner droit, être purifié, justice; (41 fois)
Exemples de versets utilisant le mot
Tsadaq:
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Juda les reconnut, et dit : Elle est moins coupable (Tsadaq) que moi, puisque je ne l’ai pas donnée à Schéla, mon fils. Et il ne la connut plus.
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Juda répondit : Que dirons-nous à mon seigneur ? comment parlerons-nous ? comment nous justifierons (Tsadaq)-nous ? Dieu a trouvé l’iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s’est trouvée la coupe.
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Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l’innocent et le juste ; car je n’absoudrai (Tsadaq) point le coupable.
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Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se présenteront en justice pour être jugés, on absoudra (Tsadaq) l’innocent, et l’on condamnera le coupable.
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Absalom disait : Qui m’établira juge dans le pays ? Tout homme qui aurait une contestation et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice (Tsadaq).
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écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête ; rends justice (Tsadaq) à l’innocent, et traite-le selon son innocence !
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écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice (Tsadaq) à l’innocent, et traite-le selon son innocence !
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L’homme serait-il juste (Tsadaq) devant Dieu ? Serait-il pur devant celui qui l’a fait ?
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Je sais bien qu’il en est ainsi ; Comment l’homme serait-il juste (Tsadaq) devant Dieu ?
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Quand je serais juste (Tsadaq), je ne répondrais pas ; Je ne puis qu’implorer mon juge.
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Suis-je juste (Tsadaq), ma bouche me condamnera ; Suis-je innocent, il me déclarera coupable.
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Suis-je coupable, malheur à moi ! Suis-je innocent (Tsadaq), je n’ose lever la tête, Rassasié de honte et absorbé dans ma misère.
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Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d’être un discoureur pour avoir raison (Tsadaq) ?
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Me voici prêt à plaider ma cause ; Je sais que j’ai raison (Tsadaq).
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Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur ? Celui qui est né de la femme peut-il être juste (Tsadaq) ?
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Si tu es juste, est-ce à l’avantage du Tout-Puissant ? Si tu es intègre (Tsadaq) dans tes voies , qu’y gagne-t-il ?
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Comment l’homme serait-il juste (Tsadaq) devant Dieu ? Comment celui qui est né de la femme serait-il pur ?
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Loin de moi la pensée de vous donner raison (Tsadaq) ! Jusqu’à mon dernier soupir je défendrai mon innocence ;
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Alors s’enflamma de colère Elihu, fils de Barakeel de Buz, de la famille de Ram. Sa colère s’enflamma contre Job, parce qu’il se disait juste (Tsadaq) devant Dieu.
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Je te répondrai qu’en cela tu n’as pas raison (Tsadaq), Car Dieu est plus grand que l’homme.
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