Tsedaqah
Tsedaqah:
1) justice voir définition 06663
Tsedaqah:
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Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa à justice (Tsedaqah).
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Car je l’ai choisi, afin qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l’Éternel, en pratiquant la droiture (Tsedaqah) et la justice , et qu’ainsi l’Éternel accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qu’il lui a faites.
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Ma droiture (Tsedaqah) répondra pour moi demain, quand tu viendras voir mon salaire ; tout ce qui ne sera pas tacheté et marqueté parmi les chèvres, et noir parmi les agneaux, ce sera de ma part un vol.
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Nous aurons la justice (Tsedaqah) en partage, si nous mettons soigneusement en pratique tous ces commandements devant l’Éternel, notre Dieu, comme il nous l’a ordonné.
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Lorsque l’Éternel, ton Dieu, les chassera devant toi, ne dis pas en ton cœur : C’est à cause de ma justice (Tsedaqah) que l’Éternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel les chasse devant toi.
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Non, ce n’est point à cause de ta justice (Tsedaqah) et de la droiture de ton cœur que tu entres en possession de leur pays ; mais c’est à cause de la méchanceté de ces nations que l’Éternel, ton Dieu, les chasse devant toi, et c’est pour confirmer la parole que l’Éternel a jurée à tes pères , à Abraham, à Isaac et à Jacob.
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Sache donc que ce n’est point à cause de ta justice (Tsedaqah) que l’Éternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour que tu le possèdes ; car tu es un peuple au cou roide.
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tu le lui rendras au coucher du soleil, afin qu’il couche dans son vêtement et qu’il te bénisse ; et cela te sera imputé à justice (Tsedaqah) devant l’Éternel , ton Dieu.
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Il a choisi les prémices du pays, Car là est caché l’héritage du législateur ; Il a marché en tête du peuple, Il a exécuté la justice (Tsedaqah) de l’Éternel, Et ses ordonnances envers Israël.
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Que de leur voix les archers, du milieu des abreuvoirs, Célèbrent les bienfaits (Tsedaqah) de l’Éternel, Les bienfaits (Tsedaqah) de son conducteur en Israël ! Alors le peuple de l’Éternel descendit aux portes.
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Maintenant, présentez-vous, et je vous jugerai devant l’Éternel sur tous les bienfaits (Tsedaqah) que l’Éternel vous a accordés, à vous et à vos pères.
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L’Éternel rendra à chacun selon sa justice (Tsedaqah) et sa fidélité ; car l’Éternel t’avait livré aujourd’hui entre mes mains, et je n’ai pas voulu porter la main sur l’oint de l’Éternel.
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David régna sur Israël, et il faisait droit et justice (Tsedaqah) à tout son peuple.
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Car tous ceux de la maison de mon père n’ont été que des gens dignes de mort devant le roi mon seigneur ; et cependant tu as mis ton serviteur au nombre de ceux qui mangent à ta table. Quel droit (Tsedaqah) puis-je encore avoir, et qu’ai-je à demander au roi ?
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L’Éternel m’a traité selon ma droiture (Tsedaqah), Il m’a rendu selon la pureté de mes mains ;
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Aussi l’Éternel m’a rendu selon ma droiture (Tsedaqah), Selon ma pureté devant ses yeux.
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Salomon répondit : Tu as traité avec une grande bienveillance ton serviteur David, mon père, parce qu’il marchait en ta présence dans la fidélité, dans la justice (Tsedaqah), et dans la droiture de cœur envers toi ; tu lui as conservé cette grande bienveillance, et tu lui as donné un fils qui est assis sur son trône, comme on le voit aujourd’hui.
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écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs ; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête ; rends justice à l’innocent, et traite-le selon son innocence (Tsedaqah) !
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Béni soit l’Éternel, ton Dieu, qui t’a accordé la faveur de te placer sur le trône d’Israël ! C’est parce que l’Éternel aime à toujours Israël, qu’il t’a établi roi pour que tu fasses droit et justice (Tsedaqah).
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David régna sur tout Israël, et il faisait droit et justice (Tsedaqah) à tout son peuple.
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