Miqreh (mik-reh')

Strong Hebreu 4745

Code : 4745     Mot : Miqreh
Hebreu : מִקְרֶה     Phonétique : (mik-reh')

Type : Nom masculin
Origine : Vient de 07136


Définition de Miqreh :

1) rencontre ou événement non prévu, accident, un fait, une chance, la fortune
1a) accident, chance
1b) fortune, destin



Traduction Louis Segond :
par hasard, un même sort; (10 fois)


Exemples de versets utilisant le mot Miqreh :
Elle alla glaner dans un champ, derrière les moissonneurs. Et il se trouva par hasard (Miqreh) que la pièce de terre appartenait à Boaz, qui était de la famille d’Elimélec.
Suivez-la du regard : si elle monte par le chemin de sa frontière vers Beth-Schémesch , c’est l’Éternel qui nous a fait ce grand mal ; sinon, nous saurons que ce n’est pas sa main qui nous a frappés, mais que cela nous est arrivé par hasard (Miqreh).
Saül ne dit rien ce jour-là ; car, pensa-t-il, c’est par hasard (Miqreh) , il n’est pas pur, certainement il n’est pas pur.
le sage a ses yeux à la tête, et l’insensé marche dans les ténèbres. Mais j’ai reconnu aussi qu’ils ont l’un et l’autre un même sort (Miqreh).
Et j’ai dit en mon cœur : J’aurai le même sort (Miqreh) que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité .
Car le sort (Miqreh) des fils de l’homme et celui (Miqreh) de la bête sont pour eux un même sort (Miqreh) ; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle ; car tout est vanité.
Tout arrive également à tous ; même sort (Miqreh) pour le juste et pour le méchant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas ; il en est du bon comme du pécheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer.
Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c’est qu’il y a pour tous un même sort (Miqreh) ; aussi le cœur des fils de l’homme est-il plein de méchanceté, et la folie est dans leur cœur pendant leur vie ; après quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est excepté ?




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