Mittah
Mittah:
1) couche, lit, civière
Mittah:
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Jacob dit : Jure-le-moi. Et Joseph le lui jura. Puis Israël se prosterna sur le chevet de son lit (Mittah).
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On avertit Jacob, et on lui dit : Voici ton fils Joseph qui vient vers toi. Et Israël rassembla ses forces, et s’assit sur son lit (Mittah).
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Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il retira ses pieds dans le lit (Mittah), il expira, et fut recueilli auprès de son peuple.
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Le fleuve fourmillera de grenouilles ; elles monteront, et elles entreront dans ta maison, dans ta chambre à coucher et dans ton lit (Mittah), dans la maison de tes serviteurs et dans celles de ton peuple, dans tes fours et dans tes pétrins.
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Ensuite Mical prit le théraphim, qu’elle plaça dans le lit (Mittah) ; elle mit une peau de chèvre à son chevet, et elle l’enveloppa d’une couverture.
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Saül les renvoya pour qu’ils le vissent, Et il dit : Apportez-le-moi dans son lit (Mittah), afin que je le fasse mourir.
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Ces gens revinrent, et voici, le théraphim était dans le lit (Mittah), Et une peau de chèvre à son chevet.
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Mais il refusa, et dit : Je ne mangerai point. Ses serviteurs et la femme aussi le pressèrent, et il se rendit à leurs instances. Il se leva de terre, et s’assit sur le lit (Mittah).
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David dit à Joab et à tout le peuple qui était avec lui : Déchirez vos vêtements, ceignez-vous de sacs, et pleurez devant Abner ! Et le roi David marcha derrière le cercueil (Mittah).
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Ils entrèrent donc dans la maison pendant qu’il reposait sur son lit (Mittah) dans sa chambre à coucher, ils le frappèrent et le firent mourir, et ils lui coupèrent la tête. Ils prirent sa tête, et ils marchèrent toute la nuit au travers de la plaine.
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Il lui répondit : Donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit (Mittah).
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Achab rentra dans sa maison, triste et irrité, à cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel : Je ne te donnerai pas l’héritage de mes pères ! Et il se coucha sur son lit (Mittah), détourna le visage, et ne mangea rien.
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C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : Tu ne descendras pas du lit (Mittah) sur lequel tu es monté, car tu mourras. Et Elie s’en alla.
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Ils lui répondirent : Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit : Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui : Ainsi parle l’Éternel : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit (Mittah) sur lequel tu es monté, car tu mourras.
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Il lui dit : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron, comme s’il n’y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter la parole, tu ne descendras pas du lit (Mittah) sur lequel tu es monté, car tu mourras.
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Faisons une petite chambre haute avec des murs, et mettons-y pour lui un lit (Mittah), une table, un siège et un chandelier, afin qu’il s’y retire quand il viendra chez nous.
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Elle monta, le coucha sur le lit (Mittah) de l’homme de Dieu, ferma la porte sur lui, et sortit.
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Lorsque Elisée arriva dans la maison, voici, l’enfant était mort, couché sur son lit (Mittah).
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Mais Joschéba, fille du roi Joram, sœur d’Achazia, prit Joas, fils d’Achazia, et l’enleva du milieu des fils du roi, quand on les fit mourir : elle le mit avec sa nourrice dans la chambre des lits (Mittah). Il fut ainsi dérobé aux regards d’Athalie, et ne fut point mis à mort.
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Mais Joschabeath, fille du roi, prit Joas, fils d’Achazia, et l’enleva du milieu des fils du roi, quand on les fit mourir : elle le mit avec sa nourrice dans la chambre des lits (Mittah). Ainsi Joschabeath, fille du roi Joram , femme du sacrificateur Jehojada, et sœur d’Achazia, le déroba aux regards d’Athalie, qui ne le fit point mourir.
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