1 Corinthiens 12 verset 13

Voir 5777
Voix - Passive voir 5786
Mode - Indicatif voir 5791
Nombre - 602

1. le corps, des hommes ou des animaux.
1. un corps mort ou cadavre.
2. le corps vivant.
• des animaux.
2. le corps des plantes et des étoiles (les corps célestes).
3. utilisé pour un nombre (petit ou grand) d'hommes étroitement unis dans une société ou famille ; un corps social, éthique, mystique.
1. l'Eglise dans le Nouveau Testament.
4. ce qui projette une ombre, pour le distinguer de l'ombre elle-même.

1. donner à boire, fournir de la boisson.
2. arroser, irriguer (des plantes, champs etc.).
3. métaphorique imprégner, saturer son esprit.

1. un mouvement de l'air (un petit coup de vent).
1. le mouvement du vent, de là le vent lui-même.
2. haleine des narines ou de la bouche.
2. l'esprit, c'est à dire le principe vital par lequel le corps est animé
1. l'esprit rationnel, le pouvoir par lequel l'être humain ressent, pense, décide.
2. l'âme.
3. un esprit, c'est à dire une simple essence, dépourvu de toute matière, possédant un pouvoir de connaissance, de désir, de décision, d'action.
1. un esprit donnant la vie.
2. une âme humaine qui a quitté le corps.
3. un esprit plus élevé que l'homme mais inférieur à Dieu, c'est à dire un ange.
• utilisé de démons, ou mauvais esprits, qui étaient censés habiter les corps des hommes.
• la nature spirituelle de Christ, plus élevée que le plus haut des anges, et égale à Dieu, la nature divine de Christ.
4. de Dieu.
1. la puissance de Dieu que l'on peut distinguer dans la pensée qui provient de son essence.
• manifestée dans le cours des choses.
• par son influence sur les âmes qui produit dans le corps théocratique (l'église) les dons les plus élevés et les plus grandes bénédictions.
• la troisième personne de la trinité, Dieu le Saint-Esprit.
5. la disposition ou influence qui remplit et gouverne l'âme de chacun.
1. la source efficace et tout pouvoir, affection, émotion, désir, etc.

1. individuellement.
1. chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
2. collectivement.
1. de tous types.

... "les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui..." (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain? Les mots "tout" et "monde" sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Ecritures, et c'est rarement dans le sens de "toute" personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n'a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils ... C.H. Spurgeon (extrait d'un sermon sur la Rédemption)

1. et, aussi, même, en effet, mais.

1. Juif, appartenant à la race Juive.
2. Juif au regard de la naissance, la race, la religion.

1. nous, notre etc.

1. en, par, avec, etc.

1. un Grec de par sa nationalité, ou par sa naissance sur le territoire Grec ou dans les colonies ou îles Grecques.
2. dans un sens plus large, ce mot englobe toutes les nations non Juives qui avaient le langage, les coutumes et l'éducation Grecque ; la première référence implique une différence de religion et de culte.

1. né libre.
1. dans le sens civil : celui qui n'est pas un esclave.
2. celui qui cesse d'être un esclave, libéré, affranchi.
2. libre, exempt, non lié par une obligation.
3. sens éthique : libre du joug de la Loi Mosaïque.

1. si ... si.
2. soit que ... ou.

1. un, l'un, un seul.

1. en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre.

"Pour" (comme utilisé dans Actes 2:38 "pour le pardon de vos péchés ...") pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant "Pierre Durand est recherché pour meurtre", le mot "pour" pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu'il peut commettre un meurtre, ou parce qu'il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot "pour" signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l'enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.

1. un esclave, homme de condition servile.

Voir définition 1400

1. car, parce que, en effet ...

1. plonger, immerger, submerger (d'un navire coulé).
2. purifier en plongeant ou submergeant, laver, rendre pur avec de l'eau, se laver, se baigner.
3. accabler.

Le mot "baptizo" ne doit pas être confondu avec 911, "bapto". L'exemple le plus simple a été donné par un physicien et poète Grec (Nicander), vers 200 AV.J.-C. Il parle de la recette pour faire des conserves au vinaigre, et pour ceci utilise les deux mots : le légume doit d'abord être plongé (bapto) dans de l'eau bouillante, puis immergé (baptizo) dans le vinaigre. Les deux verbes concernent une immersion, mais la première est temporaire et brève, la seconde est une action de longue durée, considérée comme définitive. Dans le Nouveau Testament, on trouve plus souvent la référence à notre union et notre identification à Christ qu'au passage dans l'eau du baptême. Marc 16.16 Christ nous dit là qu'un simple accord intellectuel n'est pas suffisant, il faut une réelle union, un réel changement, comme le légume dans le vinaigre! (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, Mai 1989)