Zuwlah:
1) un enlèvement, un éloignement
2) excepté, sauf, en outre, à l'exception de
Zuwlah:
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excepté (Zuwlah) Caleb, fils de Jephunné ; il le verra, lui, et je donnerai à lui et à ses enfants le pays sur lequel il a marché, parce qu’il a pleinement suivi la voie de l’Éternel.
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Et l’Éternel vous parla du milieu du feu ; vous entendîtes le son des paroles, mais vous ne vîtes point de figure, vous n’entendîtes qu (Zuwlah)’une voix.
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Mais Israël ne brûla aucune des villes situées sur des collines, à l’exception (Zuwlah) seulement de Hatsor, qui fut brûlée par Josué.
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J’ai cru devoir t’en informer, et te dire : Acquiers-la, en présence des habitants et en présence des anciens de mon peuple. Si tu veux racheter, rachète ; mais si tu ne veux pas, déclare-le-moi, afin que je le sache. Car il n’y a personne avant (Zuwlah) toi qui ait le droit de rachat, et je l’ai après toi. Et il répondit : je rachèterai.
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Le sacrificateur répondit : Voici l’épée de Goliath, le Philistin, que tu as tué dans la vallée des térébinthes ; elle est enveloppée dans un drap, derrière l’éphod ; si tu veux la prendre, prends-la, car il n’y en a pas d’autre (Zuwlah) ici. Et David dit : Il n’y en a point de pareille ; donne-la-moi.
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Que tu es donc grand, Éternel Dieu ! car nul n’est semblable à toi, et il n’y a point d’autre Dieu que (Zuwlah) toi, d’après tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.
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Trois jours après, cette femme est aussi accouchée. Nous habitions ensemble, aucun étranger n’était avec nous dans la maison, il n’y avait que (Zuwlah) nous deux.
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Tout Israël ayant appris que Jéroboam était de retour, ils l’envoyèrent appeler dans l’assemblée, et ils le firent roi sur tout Israël. La tribu de Juda fut la seule (Zuwlah) qui suivit la maison de David.
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Il emmena en captivité tout Jérusalem, tous les chefs et tous les hommes vaillants, au nombre de dix mille exilés, avec tous les charpentiers et les serruriers : il ne resta que (Zuwlah) le peuple pauvre du pays.
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O Éternel ! nul n’est semblable à toi et il n’y a point d’autre Dieu que (Zuwlah) toi, d’après tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.
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Car qui est Dieu, si ce n’est l’Éternel ; Et qui est un rocher, si (Zuwlah) ce n’est notre Dieu ?
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Éternel, notre Dieu, d’autres maîtres que (Zuwlah) toi ont dominé sur nous ; mais c’est grâce à toi seul que nous invoquons ton nom.
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Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre, Hors (Zuwlah) moi il n’y a point de Dieu ; Je t’ai ceint, avant que tu me connusses.
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Déclarez-le, et faites-les venir ! Qu’ils prennent conseil les uns des autres ! Qui a prédit ces choses dès le commencement, Et depuis longtemps les a annoncées ? N’est-ce pas moi, l’Éternel ? Il n’y a point d’autre Dieu que (Zuwlah) moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve.
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Jamais on n’a appris ni entendu dire, Et jamais l’œil n’a vu qu’un autre (Zuwlah) dieu que toi Fît de telles choses pour ceux qui se confient en lui.
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Et moi, je suis l’Éternel, ton Dieu, dès le pays d’Egypte. Tu ne connais d’autre Dieu que moi (Zuwlah), Et il n’y a de sauveur que moi.
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